 شكرا للزميل الفاضل علي إهتمامه وليقرأ رأي جبهة علماء الازهر و أسوق منها (2) |
|
|
د/عبد الحميد محمد محمد عبد الحميد | 10/25/2009 7:06:58 PM
|
|
| الرابط هو:
http://www.jabhaonline.org/viewpage.php?Id=2785
|
|
|
|
|
شكرا للزميل الفاضل علي إهتمامه وليقرأ رأي جبهة علماء الازهر و أسوق منها |
|
|
د/عبد الحميد محمد محمد عبد الحميد | 10/25/2009 7:03:24 PM
|
|
| ورد في الرابط المذكور:
وقد أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن صفية " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت- أي عائشة أم المؤمنين- إن نساء قريش لفضلاء، ولكني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشدَّ تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أُنزل فيها، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين الصبح معتجرات كأن على رؤسهن الغربان" .
و أفهم منها أن أم المؤمنين عائشة العالمة بشئون دينها و اكثر رواة الحديث من النساء و...و ما لها من أفضال لا تحصى و لا تعد اعتبرت ارتداء النقاب علامة علي شدة تصديق كتاب الله و الإيمان بالتنزيل....فهي بحق تفهم في الدين احسن منا جميعا و من اللي خللفوا اللي خلفونا يامولانا ...
|
|
|
|
|
المجتمعـات ..... بيـن العفـه والطهـارة ....... والفاحشـة والرذيلـة ( 2 ) |
|
|
سيف الإسلام | 10/25/2009 9:34:45 AM
|
|
| يدافعون على الملأ عن الشواذ والعرى والفاحشة وووو تحت دعوى الحرية !!! وما هى بحرية. ولكنه الخلل !!! والمرحلة القادمة لا تُبشر بخير فى تلك النقطة – فلقد إنتشر فى الآونة الأخيرة محلات الخمور على الملأ وفُتحت التراخيص – وبدأ الحرام يُعلن عن نفسه على العلن مُتحدين بذلك الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم – يحاربون الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. ولذلك نقول لأهل الحق أثبتوا وأصبروا ودافعوا ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر – فأول ما يصيب العقاب هم أهل الحق الساكتون عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ( بضوابطه الشرعية ) حتى دعاءهم لا يُرفع أبدا.حفظكم الله وجميع المسلمين.
|
|
|
|
|
المجتمعـات ..... بيـن العفـه والطهـارة ....... والفاحشـة والرذيلـة ( 1 ) |
|
|
سيف الإسلام | 10/25/2009 9:34:27 AM
|
|
| جزاك الله خيراًَ – د/ بلال – فلقد أوضحت العوج والخلل فى مجتمعنا والأمور التى من الواجب الإتجاه إليها – وإن إبتلاء الله تعالى ينزل على العباد لطالما تنتشر فيهم الفاحشة وتحريم الحلال وحله الحرام - فإنتقل المجتمع من الإنحراف السلوكى إلى الإنحراف الفكرى – حيث فى الإنحراف السلوكى كان ( الزانى ) لا يُعلن فاحشته ولا يُجاهر بها – بل كان يندم بعد فعلته ويتوب – بل وكان يُدان من المجتمع وينظر إليه المجتمع نظره العاصى لربه وهو بنفسه يُقر بحرمه ما فعله – أما الآن فنحن فى مرحلة أخطر ( الإنحراف الفكرى ) فصار الزنا مُباحاً – وأصبح له دُعاته وعندما تواجههم – يعتقدون بل ويصرون ويدفعون عن أفعالهم مؤكدين انه لا مانع منها فى المجتمعات – وأصبح الجهر بالمعصية على الملأ – بل وإختلفت نظر بعض الناس فى المجتمع تلك الأمور على أنها ( عادى – مفيش مانع ) لا حدود للفاحشة والرذيلة والعرى !!!!! فأصبحت الموازين مُختلة ومُنتكسة – فصارت العفة والطهر مُتهم – وصارت الفاحشة والرذيلة بريئة – فنجد ما يُدعوا بدعاة الحرية والمُثقفين والفنانين .... يتبع ( 2 )
|
|
|
|
|
المجون |
|
|
سناء | 10/25/2009 5:41:41 AM
|
|
| شكرا للدكتور على هذا التوضيح الشامل للحق والحقيقه.
نعم السكوت على ارتكاب المعاصي هو الجريمه والهروب للامام والبحث بامور ليست خطرا هو الجريمه ويمثل خنوعا وتواطئا وقبولا بتلك المعاصي . العجيب ان يتذكر البعض الاقصى
فقط لابعاد الانظار عن فضيحة منع النقاب تذكرو دون ان يحركو شيئا بل منعو خطباء المساجد من التحدث في موضوع الاقصى وفلسطين او اي امر من امور المسلمين هم جرئون على امور ليست ذات اولويه بل يتم الاعتداء على براءة طفله
وتصنيف مستوى جمالها . وجريئون على لقاءات مع الد اعدائنا مستخفين بنا وهم يتسربلون لباس الدين كنقاب
كما خرج الثعلب يوما بثياب الناسكينا .
|
|
|
|
|
الى المحترم : د. بلال محمد على ماهر |
|
|
نانسي | 10/24/2009 11:23:22 PM
|
|
| جزاك الله خيرا على تلك المقالة الرائعة . و لي تعليق صغير , تقول - حضرتك -(أن اختلاف الأئمة رحمة)و قد تستند - حضرتك - للحديث الذي لا اصل له(اختلاف امتي رحمة) فهو يعارض القرآن( و لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك) فالحق واحد , فالخلاف اما باصل(الكتاب او السنة) و هما ينفيان الاختلاف(ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) و ان كان الخلاف بقياس , كيف يكون القياس على اصل ينفي الاختلاف... جزاك الله خيرا...
|
|
|
|
